Крупные спортивные события создают особую атмосферу для укрепления дружбы и доверия между людьми. Внимание мирового сообщества на ограниченный период оказывается сфокусированным на принимающей стороне, причём это внимание носит в значительной степени позитивный или нейтральный характер. Спорт традиционно воспринимается как сфера, относительно свободная от политических противоречий, как все думали до недавнего времени.
Спорт выполняет сигнальную и платформенную функцию. Подготовка к играм демонстрирует внешнему наблюдателю организационную состоятельность государства или интеграционного блока. Однако сам по себе турнир не гарантирует возникновения симпатии к субъекту-организатору. Он привлекает взгляды, но для превращения внимания в привлекательность требуется нечто большее, а именно конкретные носители ценностей, с которыми внешняя аудитория могла бы идентифицировать себя. Именно здесь ключевую роль играет волонтёрство. Наглядным примером служат Игры стран СНГ, где этот механизм работает в условиях близких культурных кодов и общей исторической памяти.
Волонтёры на международных соревнованиях представляют собой преимущественно молодых людей, прошедших отбор и специальное обучение. Их задачи включают встречу гостей, решение мелких логистических проблем. Они становятся живым воплощением тех ценностей, которые государство стремится транслировать. В случае Игр стран СНГ речь идёт о конкретных славянских ценностях: соборности (действие сообща без внешнего принуждения), взаимопомощи как укоренённой культурной норме и искренности в межличностном контакте – черте, отличающей славянские общества от формально-вежливых западных сервисных моделей. Когда иностранный гость сталкивается с человеком, который улыбается и предлагает помощь без очевидной корыстной мотивации, этот опыт переживается как личный и позитивный. Впоследствии он ассоциируется с принимающей стороной в целом.
Можно выделить три механизма, через которые волонтёрство продуцирует «мягкую силу». Первый механизм заключается в снижении когнитивного и эмоционального барьера. Человек в незнакомой среде неизбежно испытывает стресс, даже если не осознаёт этого в полной мере. Волонтёр, берущий на себя функцию проводника, уменьшает этот стресс и тем самым формирует положительную ассоциацию. Второй механизм связан с восприятием неинструментальности. Волонтёр не продаёт услугу и не осуществляет контроль, он помогает, и это создаёт ту самую добровольность восприятия. Третий механизм можно назвать масштабируемостью. Большое количество волонтёров вступают в контакт с десятками гостей каждый день, и совокупность этих микровзаимодействий потенциально работает на образ принимающей стороны.
Важно учесть и недавние изменения в международном спортивном ландшафте. В 2024-2026 годах ряд международных федераций и Международный олимпийский комитет поэтапно смягчили ограничения в отношении спортсменов из Беларуси и России – от нейтрального статуса до полноценного возвращения на соревнования. Этот процесс напрямую связан с темой «мягкой силы». Возвращение атлетов разрушает нарратив об изоляции и восстанавливает канал культурно-спортивного влияния. Спортсмены, как и волонтёры, становятся носителями ценностей честной конкуренции, стойкости и открытости к диалогу. Их присутствие на турнирах, включая Игры стран СНГ, создаёт ту самую живую человеческую связь, которая работает на образ страны сильнее официальных заявлений.
Вместе с тем представляется необходимым обозначить ограничения, которые присущи такому подходу. «Мягкая сила» не является абсолютным ресурсом. Она действует в конкретном контексте и легко разрушается при несовпадении декларируемых ценностей и реальных практик. Волонтёрство работает на «мягкую силу» только в тех случаях, когда воспринимается как подлинно добровольное. Если волонтёры привлечены по принуждению, например в рамках административной обязанности, или работают в откровенно плохих условиях, их энтузиазм становится демонстративным либо вовсе исчезает. Гости, как правило, чувствуют фальшь, и в такой ситуации волонтёрство превращается из ресурса «мягкой силы» в её противоположность.
Таким образом, в контексте подготовки к международным играм спорт и волонтёрство образуют два взаимодополняющих канала «мягкой силы». Спорт привлекает внимание международной аудитории и создаёт легитимную площадку для демонстрации достижений. Волонтёры превращают эту площадку в живой человеческий контакт, становясь непосредственными носителями тех ценностей – в том числе славянских, – которые государство стремится сделать привлекательными. А возвращение спортсменов на международную арену усиливает этот эффект, возвращая спорту его подлинную роль моста между людьми.
Спорт выполняет сигнальную и платформенную функцию. Подготовка к играм демонстрирует внешнему наблюдателю организационную состоятельность государства или интеграционного блока. Однако сам по себе турнир не гарантирует возникновения симпатии к субъекту-организатору. Он привлекает взгляды, но для превращения внимания в привлекательность требуется нечто большее, а именно конкретные носители ценностей, с которыми внешняя аудитория могла бы идентифицировать себя. Именно здесь ключевую роль играет волонтёрство. Наглядным примером служат Игры стран СНГ, где этот механизм работает в условиях близких культурных кодов и общей исторической памяти.
Волонтёры на международных соревнованиях представляют собой преимущественно молодых людей, прошедших отбор и специальное обучение. Их задачи включают встречу гостей, решение мелких логистических проблем. Они становятся живым воплощением тех ценностей, которые государство стремится транслировать. В случае Игр стран СНГ речь идёт о конкретных славянских ценностях: соборности (действие сообща без внешнего принуждения), взаимопомощи как укоренённой культурной норме и искренности в межличностном контакте – черте, отличающей славянские общества от формально-вежливых западных сервисных моделей. Когда иностранный гость сталкивается с человеком, который улыбается и предлагает помощь без очевидной корыстной мотивации, этот опыт переживается как личный и позитивный. Впоследствии он ассоциируется с принимающей стороной в целом.
Можно выделить три механизма, через которые волонтёрство продуцирует «мягкую силу». Первый механизм заключается в снижении когнитивного и эмоционального барьера. Человек в незнакомой среде неизбежно испытывает стресс, даже если не осознаёт этого в полной мере. Волонтёр, берущий на себя функцию проводника, уменьшает этот стресс и тем самым формирует положительную ассоциацию. Второй механизм связан с восприятием неинструментальности. Волонтёр не продаёт услугу и не осуществляет контроль, он помогает, и это создаёт ту самую добровольность восприятия. Третий механизм можно назвать масштабируемостью. Большое количество волонтёров вступают в контакт с десятками гостей каждый день, и совокупность этих микровзаимодействий потенциально работает на образ принимающей стороны.
Важно учесть и недавние изменения в международном спортивном ландшафте. В 2024-2026 годах ряд международных федераций и Международный олимпийский комитет поэтапно смягчили ограничения в отношении спортсменов из Беларуси и России – от нейтрального статуса до полноценного возвращения на соревнования. Этот процесс напрямую связан с темой «мягкой силы». Возвращение атлетов разрушает нарратив об изоляции и восстанавливает канал культурно-спортивного влияния. Спортсмены, как и волонтёры, становятся носителями ценностей честной конкуренции, стойкости и открытости к диалогу. Их присутствие на турнирах, включая Игры стран СНГ, создаёт ту самую живую человеческую связь, которая работает на образ страны сильнее официальных заявлений.
Вместе с тем представляется необходимым обозначить ограничения, которые присущи такому подходу. «Мягкая сила» не является абсолютным ресурсом. Она действует в конкретном контексте и легко разрушается при несовпадении декларируемых ценностей и реальных практик. Волонтёрство работает на «мягкую силу» только в тех случаях, когда воспринимается как подлинно добровольное. Если волонтёры привлечены по принуждению, например в рамках административной обязанности, или работают в откровенно плохих условиях, их энтузиазм становится демонстративным либо вовсе исчезает. Гости, как правило, чувствуют фальшь, и в такой ситуации волонтёрство превращается из ресурса «мягкой силы» в её противоположность.
Таким образом, в контексте подготовки к международным играм спорт и волонтёрство образуют два взаимодополняющих канала «мягкой силы». Спорт привлекает внимание международной аудитории и создаёт легитимную площадку для демонстрации достижений. Волонтёры превращают эту площадку в живой человеческий контакт, становясь непосредственными носителями тех ценностей – в том числе славянских, – которые государство стремится сделать привлекательными. А возвращение спортсменов на международную арену усиливает этот эффект, возвращая спорту его подлинную роль моста между людьми.
Полина Дорошкевич, студентка 1 курса ФМО БГУ